вторник, 9 января 2018 г.

Олег Маслов: Джерихо Санфайр о пране и бессмертии!





Genesis Sunfire интервью в Италии.

На видео известный бретарианец Genesis Sunfire откровенно говорит о всех сложностях и проблемах перехода на прану!
А так же высказывает свое мнение о ПСЕВДО-духовности.

Праническое питание, бретарианство, солнцеедение, бигу, Ребефинг, Рэйки, "Духовный выбор"

Группа "Дыхание Жизни "
http://vkontakte.ru/club9115934


Блог "Дыхание Жизни"
www.yogapower.wordpress.com


Сайт
www.anurag.ru

среда, 3 января 2018 г.

Солнцеед (бретарианец, праноед) - Уайли Брукс (Wiley Brooks)

Уайли Брукс (Wiley Brooks) - основатель Института Бретарианцев Америки (Breatharian Institute Of America), спит 1 час в сутки, проводит семинары по бессмертию
Официальный сайт: http://www.breatharian.com/
Чувствительность, о которой говорит Уайли - это индивидуальное проявление, солнцеед Николай Долгорукий, напротив, любит бывать среди людей и живет с женой и детьми l Официальный сайт: http://sunson8.com/

вторник, 2 января 2018 г.

Олег Маслов - Опыт пранического питания

Олег Маслов - Опыт пранического питания

В июле 2003 г. я прошел 21-дневной процесс перехода (самоинициацию) перехода на праническое питание. Проходил я его в уединении, в квартире в Москве.
Я полностью следовал всем рекомендациям и описанию формата 21-дневного процесса, приведенным в оригинальной книге Джасмухин на английском языке «Жизнь в свете» (“Living on Light”).
За несколько месяцев до процесса я провел пару чисток печени, ближе к началу процесса перешел на легкую овощную диету.
Задолго до этого я естественным образом перестал употреблять тяжелое мясо, такое как говядину, свинину, иногда я ел с удовольствием рыбу или курицу, морепродукты. Мне нравилась макробиотическая диета. Максимальный срок голодания у меня был -5 дней (это был мой первый опыт голодания). На 5 день голодания я не ощущал желания есть и тогда впервые в голову пришла мысль, которая тогда вызвала страх; - «А что, если мне и дальше не будет хотеться есть, и что со мной будет, если я не буду есть?» Сразу после таких мыслей я тогда закончил голодание и поел.
Потом я проводил небольшие периоды голодания регулярно, больше всего мне нравились периоды до 3-х дней (совсем без воды или на воде – по настроению).
21-дневный процесс я прошел в целом комфортно, с удовольствием. На 4-7 дней процесса ( в конце семидневного этапа процесса без пищи воды) был определенный дискомфорт, слабость и тошнота. После того, как я начал пить воду, разбавленную соком, начиная с 8-го дня процесса, я ощущал все большую легкость прибавление сил и получал все более углубляющийся опыт наслаждения просто бытием тем, кто я есть, в здесь и сейчас.
В книге рекомендовалось на время 3 недель процесса перестать делать любые практики типа медитации, йоги, тай-цзи или любые подобные практики - для того чтобы полностью отдаться просто пребыванию в моменте сейчас и вкусить его красоту, не внося в свое пребывание никакой деятельности типа подобных практик.
Ценность этой рекомендации я ощутил ближе к концу процесса, когда ощутил прелесть просто пребывания тем. кто я есть, прелесть бытия собой, без всяких специальных действий на этот счет, стараний, техник и деланий.
В это не заполненное деятельностью время, находясь в уединении, я наблюдал то, что было рядом, всегда со мной - свой ум, свои мысли и при внимательном и длительном их рассмотрении стало так очевидно и выпукло то, что мысли всегда были то в прошлом, то в будущем, и почти никогда – в настоящем.
И даже маленький зазор между мыслями, пауза, миг настоящего раскрывался Бриллиантовой мощью, Энергией и Чудом Таинства Жизни.
Стало более очевидным, то, что зачем что-то делать, чтобы ощутить Бытие момента, если Бытие уже есть, что бы я ни делал или делал.
И также пришло более глубокое осознание то, что чтобы быть самим собой, мне ничего не нужно делать, так я уже есть и был всегда. Можно лишь еще больше расслабляться в этой «естьности» , и наслаждаться этим, быть этим наслаждением и Этим.
Стало более ясно, как внутренние напряжения связаны с попытками что-то добавить к этой уже врожденной Бытийности, как нелепы попытки быть кем-то еще , быть каким-то другим еще, чем я уже есть и был всегда.
А в начале процесса я с тоской смотрел на подушечку, лежащую в том месте в моей комнате, где я до этого обычно сидел и регулярно (почти два раза в день по часу) практиковал медитацию випассана и думалось мне тогда, что я мог бы с пользой для себя еще и медитировать (ведь столько свободного времени!), но - по рекомендациям из книги этого делать не следовало.
Раньше медитация випассана очень благоприятно сказывалась на моей жизни и я чувствовал себя обычно прекрасно и во время медитации и особенно после нее.
А после процесса я практически перестал выполнять эту технику випассаны и стал предпочитать просто сидеть в удобной позе (лотос или полулотосе) осознавая Бытие и расслабляясь в этом.
К концу 21-дневного процесса моим основным желанием было выйти на улицу и побегать. Что я и сделал с утра, в 6 часов. Меня удовлетворили 11 кругов по стадиону.
И затем я стал почти каждый день бегать с другом в Коломеском, если не было дождя и бегал так вплоть до осенних дождей. При этом с каждым разом мне бегалось все легче, при том что я не ел пищи.
В течении 10 дней после прохождения процесса у меня возникло ощущение слабости теле, в ногах и вместе с этим ощущением пришел страх и мысль –«неужели у меня не получилось?»
После этого я сел в медитацию и стал наблюдать эту мысль и свой страх и отпускать его, открываясь Божественной Силе и Свету.
На тот момент, после процесса, для меня было очевидным, как работает эта цепочка: внутреннее убеждение-мысль создает опыт, подтверждающий эту мысль-убеждение, а опыт, созданный мыслью - подкрепляет и обосновывает существование этой мысли еще больше.
После медитации и отпускания остатков идеи, о том, что я могу ослабеть, я ощутил прилив энергии, свежести и легкости и такое состояние больше после этого не возникало.
Еще во время процесса стали заметно чувствительнее органы чувств.
Я заметил что привычки связанные с питьем (попить воды с утра или на ночь) исчезли.
Пить явно стало хотеться намного меньше. И то, что я пил – это было питье для вкуса, ради удовольствия , а не ради утоления жажды.
Желания вкусовых ощущений осталось, чаще хотелось чего-то солоноватого или горьковатого. Например я мог пожевать маслину ради ее вкуса, вынув ее потом изо рта или виноградинку, т.е сама пища как таковая не интересовала.
Свобода от необходимости есть, чтобы выжить – чудесное ощущение!
Сейчас мои гости уже привыкли, а поначалу многие искренне радовались, видя мой пустой холодильник.
Со временем жизни на пране и регулярных пробежках тело становилось все более энергичнее и более выстроенным.
Времени на сон требовалось все меньше, я мог легок оставаться свежим без сна в течении 2-3 дней. А вместо ночного сна я мог медитировать в круге из свечей в течении часа, осознавая как растворяется легкое ощущение усталости или подышать в ванной таким же эффектом.
Возросший уровень энергии стал проявляться во многих ипостасях.
По ночам я , например, переводил с английского, или просто смотрел фильмы, которые хотелось посмотреть.
Стало более заметно, как оживился мой Мир и события в нем.
Стало более очевидно влияние мыслей, которые находятся в сознании, на формирование реальности вокруг меня.
Примечательно, что примерно на 2 месяц моей жизни в режиме пранического питания
ко мне прямо домой привезли Дзен-мастера и Мастера энергетического айкидо из Токио Шивама, который жил у меня дома некоторое время и которому я затем организовал семинары в Москве и Коломне и который многому научил меня.
После 21-го процесса Шивам со своими попутчиками оказался одним из первых гостей у меня дома. Я готовил еду гостям, при этом есть мне самому не хотелось и было занятно осознавать, сколько времени уходило у гостей на еду и все что с ней связано.
Некоторые друзья сообщали что после общения со мной им не хотелось есть потом некоторое время ( до 2-3 дней). Думаю что в данном случае сознание –тело, находясь рядом с другим сознанием, легко перенимает информацию о новых возможностях для него, тем более если есть открытость и доверие. На неосознаваемом уровне идет передача опыта – «Так можно. Это безопасно. Это возможно».
А затем, после знакомства с восточным мастером, впервые в Россию приехал по приглашению моего друга Дэна Бруле основоположник ребефинга Леонард Орр, несущий идеи о физическом бессмертии и нашедший восьмерых бессмертных йогов. Я был в числе группы организаторов его первого семинара в России, был переводчиком и провел много времени в личном общении с Леонардом.
Леонард для меня является человеком, который не только заочно подарил мне и всему миру ребефинг (технику энергетическое дыхание, которое я впервые прошел в 1990 году и за что я ему очень благодарен) но Леонард подарил мне также костер (такого подарка мне раньше не делал никто). Во время нашего путешествии в загород подмосковной Коломны он собрал костер, зажег его, подозвал меня и сказал: «Это для тебя». И затем объяснил, чтобы я стоял рядом с огнем и осознавал энергию огня и ощущения в своем энергетическом теле при этом. После этого я еще больше полюбил огонь и его Священную Силу.
После семинара с Леонардом Орром на третий месяц жизни на пране в октябре я взял отпуск (на 10 день после процесса я вышел на работу) и пошел с двумя друзьями в горы, в Крым. Там я наслаждался природой, воздухом, солнцем. В путешествии по горам с тяжелым рюкзаком было интересно наблюдать за ощущением тела -оно легко откликалось на мысль, намерение и просто пропускало столько энергии через себя, чтобы например легко бежать с рюкзаком в горы, без инерции и сопротивления со своей стороны. Было ощущение, что тело прозрачный проводник энергии и если рюкзак сильнее давил на плечи, а дорога шла в гору, то тело послушно позволяло грузу рюкзака встретиться с энергией земли, идущей через тело от ног, и такая прогулка в гору с рюкзаком была просто наслаждением игры энергий.
Также в походе я заметил, как помогало в ситуации похода пребывание в состоянии центра, и как состояние неотождествленности со своими мыслями и намеренное управление мыслями влияет на ситуации.
Как-то раз, когда я практиковал ребефинг, во мне изнутри пришло ощущение-мысль-осознание – «Я –Источник». Я – Источник своей Жизни.
После этого я яснее видеть как люди на глубоком уровне ориентированы на заимствование энергии извне - это выражается и в желании выжить за счет других живых существ (тех же убитых ради еды животных), успокоить иллюзорно себя за счет чего внешнего, вместо того чтобы найти истинный мир и покой внутри самих себя ( это выражается наглядно в одержимостью едой, напитками, сигаретами, впечатлениями и т.п.),получить любовь от кого-то.
И это происходит потому, что люди не осознают свой собственный источник в себе.
Я осознал на себе, как всякий раз мое желание заесть неприятные чувства было связано с эмоциональными шаблонами рассоединенности с источником покоя, мира и любви, и как еда в данном случае может использоваться в качестве наркотика для подавления и избегания этих отвергаемых чувств, в поиске утраченного рая раннего младенчества, когда мы получали питание, любовь и тепло от нашего источника питания, тепла и любви – от мамы, находясь в утробе, или, уже родившись, получали все это, питаясь от груди.
Я оценил жизнь в таком мегаполисе как Москва, как возможность отточить навыки управления и культивации своей энергии, подержания выбранного стиля жизни в любых окружающих условиях. Если уж тут можно Жить в Свете, питаться праной, то где же тогда это невозможно делать?
Скоро будет почти 4 года после того как я прошел 21-дневный процесс, и я пришел к выводу, что мой ум - самая консервативная часть моего существа. Вот тело быстро освоилось с новым образом жизни. Иногда до сих пор я замечаю мысли примерно такого рода: «Ну ничего себе – я же так давно не ел, а мне только лучше становится, энергичнее! Как же это может быть?! Удивительно»
Так что эксперимент продолжается и продолжение следует.
O.M.


Ист: ramta-ezoterika.ru

понедельник, 1 января 2018 г.

Бретарианка (праноедка) более 20 лет Нан Ши Хонгкинь из Китая


С июля 1990 Нан Ши Хонгкинь из храма Лотоса в Китае жила без пищи, пила только воду, когда её тело ощущало в ней потребность. Удивительно, но Нунь Ши Хунцин проходила периоды без пищи ещё с трёх лет.
Поначалу это было полмесяца,  месяц и шесть месяцев. Сейчас же идёт самый долгий период с 1990 года. Меж 3-4 годами максимум я не ела три месяца; меж 4-5 самое долгое было четыре месяца. Между 13-14 я постилась по семь месяцев. От 16 до 18 я не кушала по девять месяцев. Я  считала, что девять месяцев слишком мало. С 19 до 23 я делала это по году. Когда мне исполнилось  23,  я стала монахиней. С тех пор я отказалась от пищи до сих пор. Это прогресс. В будущем, я, возможно, снова буду есть, но посмотрим. Но неедение это не что-то неестественное. Это нормально!  Многие не верят мне. Пожив со мной, они понимают, что это правда.
До того как я родилась, родители были не такие. Они ели животных и потом их рот гнил,  а они сами болели. Мать родила девять детей. Она ела мясо во время восьми беременностей. Но когда в ней появилась я, она стала вегетарианкой.
Итак, ваши родители раньше  ели мясо, но заведя вас, стали вегетарианцами?
Когда моя мать была беременна мной, она ела вегетарианскую пищу, но родив меня к употреблению мяса. (Когда мне было 9, она постепенно перешла на вегетарианство.)
Через месяц после рождения я перестала жить с родителями, а начала жить с бабушкой по матери, так что я рождена была вегетарианкой.
Вы никогда в жизни не ели мясо?
Никогда.
А как насчёт визитов к  соседям друзьям, которые ели мясо?
Я никогда не ходила в их дома, потому что меня тошнило от запаха мяса. В детстве моя сестра и брат прятали мясо под рисом, но я отказывалась от риса. Это было пару раз, а  в третий раз я с ними поругалась и больше не разговаривала. Я была очень маленькой и перестала есть, но у меня было много силы.
Некоторое время, когда мне было 3 или 4 года, я сидела на одном месте, как статуя Бодхисаттвы, без движения. Как-то мы пошли играть на склоне холма. Потом я не вернулась домой, но меня не искали. Они думали, что я или к бабушке пошла, или была с матерью. Просто думали, где же я. А я пошла в храм Духа Ветра и сидела под статуей Бодхисаттвы в зале поклонения. Храм в то время никто не охранял. Потом кто-то сказал родителям: «Ваша дочь уже несколько дней сидит в храме». Родители ответили: «Серьёзно? А мы думали, что она ушла к бабушке». Потом, когда мне было 5 или 6, я часто ходила в храм и приносила с собой благовония, чтобы жечь. Я была с людьми, которые были вегетарианцами и цитировали имя Будды Амитабы или Бодхисаттвы Гуань Инь. Я осталась с ними, не вернулась домой. Моя семья меня тоже не искала. В юности я была тихая. Я почти не говорила. Почему? Я считала беседы скучными, мне было неинтересно. Потом все начали говорить: «Этот ребёнок, как немой, она не говорит». Я даже не здоровалась с родителями, а только кланялась.
Значит, ваши родители не понимали, что вы по многу дней ничего не едите?
Нет, они ничего не знали, потому что у нас было три дом. Бабушкин, пот отцовской линии, бабушкин по материнской линии, а также дом мамы. Поэтому родители об этом ничего не знали. Когда мне было 7-8 лет, я не  любила сидеть дома. Я постоянно шла на улицу играть, но не хотела играть в домах других людей. Ходила только туда, где могла встретить Бодхисаттв, вегетарианскую еду и почитать сутры. Рядом был маленький храм Дух Ветра. Он был очень близко. Я всегда проводила время, общаясь с Бодхисаттвой и поклоняясь ей. Это моё любимое занятие. Позднее, когда мне было 9 или 10 лет, я хотела найти убежище у Будды. У отца моего было сердце Бодхисаттвы,  и он посочувствовал мне, увидев, что я как следует не ем, потому что мои три сестры со мной были очень грубы. Кода было мясо, они всё съедали. Когда мяса не было, они съедали мою вегетарианскую еду. После того, как они съедали весь тофу из моей миски, мне оставался только рис с водой. Три сестры обращались так со мной каждый день. И я решила не есть больше никогда в жизни, так бы больше не было ссор. Вот почему отец мне посочувствовал. Он спросил монаха Сяо: «Вы не могли бы принять мою дочь отшельницей в храм, чтоб она могла наслаждаться лучшей едой и  жизнью?». Монах сказал: «Ок, но это также зависит от её судьбы». Мастер Чжоу Цзянь из города Ганьчжоу  до этого отказывал многим. Когда я туда попала, мы встретились, когда я шла вверх по лестнице, он спускался. Встретившись,  он провёл для нас церемонию, чтобы мы стали буддистами.  Мы с матерью нашли убежище в Будде.  В это возрасте мне было 8-10 лет и я себя чувствовала очень хорошо, когда не ела.
Как вы перестали есть пищу и стали бретарианкой?
Я прибыла в горы Лотоса совсем чужой. Это храм для монахов, а я женщина. Приехав в этот храм, для духовной практики, я как женщина, думала, что если я не буду ничего есть, то никто меня не побеспокоит. Они просто дадут мне делать, что захочу. Во время практики, я читала сутры и поклонялась Будде. Храм не поддерживал меня материально. Я сказала Будде, что я была бы очень счастлива стать живым просветленным Буддой. Я добралась до горы Лотоса 20 июня 1990 года и перестала есть пищу примерно 20 июля.
Что в вашей жизни заставило вас стать бретарианкой?
Я просто естественным образом перестала есть.
И я выросла здесь.
Ветви этого дерева съедобны. Еще можно есть эти дикие фрукты. Они очень сладкие, очень вкусные. Вот здесь персиковое дерево, а вот это дерево Рень – циань. На них всех дикие плоды. Видите все эти дикие фрукты на деревьях? Мы, деревенские жители, едим только дикие плоды. Нам не надо покупать фрукты. Мы можем просто собирать плоды с дерева Рень- циань или с земли. Если хотите попоститься, можно есть эти плоды. Они дают энергию. Их можно глотать не жуя. В них нет химических удобрений или пестицидов, и они пьют природную родниковую воду.  Когда вы впервые начинаете их есть, не ешьте много. Съешьте несколько и будете сыты. Они очень сладкие, совсем без горечи.
Это можно есть?
Да.
Так вкусно, так садко!
Да. Возьмите еще парочку.
Это же ветка дерева, почему она сладкая как плод?
Она дикая. Они были сладкими с незапамятных времен. Это духовное дерево. Очень духовное.
Вы ели их до того, как перестали есть еду?
Перед тем как перестать есть еду, я приходила сюда и выбирала ветки для еды. Потом постепенно я ела все меньше и меньше еды.
Когда я была маленькой, мне было тут так хорошо. Там  внизу течет ручей и через этот переброшен мост. Есть и немного тени. Я сидела там и медитировала, и меня никто не тревожил. Когда я была маленькой, я здесь медитировала. Очень тихо. Было тихо. Когда я впитывала изобилие природной энергии, мне хватало кислорода. В детстве я играла в ручье. После того, как я перестала есть, я медитировала здесь. Это отличное место для медитаций, потому что здесь меня никто не тревожил. День и ночь можно было слышать звук воды. Ветер дул и мне было так комфортно когда я медитировала, что я забывала поесть. Три или четыре дня в неделю я медитировала здесь и забывала сходить домой. В детстве я любила здесь играть. В этом месте отличный фен- шуй.  Овощи вон там называются « большой овощ» или «гаи- каи».
Так это «гаи- каи»? Да они огромные!
Они вкусные и питательные. Их научное название « гаи - каи», но мы называем их « большой овощ». Это очень полезные овощи. Видите ручей? Здесь очень тихо. Когда я была маленькой я играла на тех камнях. Я свожу вас туда искупаться.
Конечно!
Вода ручья может лечить болезни и растяжения мышц. Это родниковая вода.
В ней нет никакой грязи?
Да, это натуральная. Вот почему она полезная. Нам не надо есть никакую еду. Воды достаточно, чтобы питать нас. Трава делает наши зубы очень здоровыми. Она даже открывает меридианные точки в вашем теле, что связаны с остальным телом.
Мы каждый день пьем горную воду.  Мы называем ее « мировой горной водой». В ней очень хорошая горная энергия, и мы используем ее, чтобы мыть руки и для мытья. В ней много горной растительности. Растительность  в горе сохраняет чистоту горы.  Источник тоже очень чистый. Вода на равнине приходит из мелких рек, но наша вода, как эта вода стекает с горы. Вода, которая бежит между деревьями в горах совсем не грязная и помогает продлить наши жизни.
А куда ведет труба?
Труба поднимается на вершину горы.
То есть это родниковая вода с вершины горы?
Да. Горная родниковая вода, совсем без грязи.


Ее можно пить?
Да, можно. Можно использовать и для умывания. Кожа станет такой гладкой и красивой. Но вода в городе течет из засушливых земель. А вот это натуральная родниковая вода. Она такая сладкая! Так что если хотите прожить долго, вам надо жить в горах. Можно даже поститься и перестать есть. Можно жить просто на одной воде. Источник воды питается природными ингредиентами, растительность придает ей отличный вкус. Я пила эту воду с самого детства. Выпив немного воды. я медитировала или читала имя Будды, и забывала есть. Так я постепенно сосредоточилась на чтении имени Будды и духовной практике. В этой воду оного питательных веществ от природы- от растений и цветов, вода тоже становится питательной. Вода исходит отсюда, и это дерево питается и становится водой наилучшего качества.
Найдя приют у мастера в девять лет, я стала более прилежной в медитации. Я совсем не ругалась с другими. Я с детства не любила ни с кем ругаться. Я отдавала людям то, о чем они просили.
И это усилилось когда вы стали монахиней?
Став монахиней, я больше ни о чем не волновалась. Я отдавала всю хорошую одежду другим и оставила себе потрепанную.
В девять лет вы были более опытнее, чем раньше? Вы почувствовали разницу?
Единственная разница была в том, что когда я не ела я была полна энергии. У меня было достаточно сил, чтобы рубить дрова и таскать воду.
Став монахиней ваши периоды без пищи стали все длиннее и длиннее, верно?
Длиннее и длиннее.
Как бретарианка (праноедка), я думаю, что солнце очень важно. Солнце ничего не ест. А работает само по себе. Я перестала есть, и стала бретарианкой. С 1990 года я не ела никакой еды. Это самый долгий период, когда я не кушаю. Раньше, когда я не могла выносить голод, я ела. Потом я естественным образом перестала есть. Если я хотела есть, я ела. Так что бретарианство или парноедение не результат силы воли, а естественное состояние.
Были ли какие-нибудь сложности, когда вы перешли на бретарианство?
Перестать есть было не так уж сложно. Это было естественно. Я чувствовала себя как любой обычный человек.
Вы ели меньше и меньше, а потом перестали есть или вначале подумали, что нужно перестать есть и потом прекратили?
Я не думала об этом. Раньше мне нравилось есть, потому, что мой желудок  чувствовал голод,  и я ела, а если не ела, то мне было не хорошо. Когда я была маленькой, я не понимала, что такое пост, я просто переставала есть, когда мне не хотелось.  Это было не намеренно. Не было у  меня цели прославиться или достичь определённого состояния. Но в моём случае для меня  это было нормально .
Когда вы перестали есть, в первый день что вы почувствовали?
В первый день я была не голодна, я ничего особенного не почувствовала
Вам просто не хотелось есть?
Просто не хотелось. Всё было естественно.
Через три четыре дня  вы ощутили разницу? Почувствовали перемены в теле или эмоциях?
Никаких перемен. Я продолжала читать сутры и чем больше читала, тем лучше мне было. Я читала их день и ночь. Спать мне тоже не хотелось
Вас тошнило? Что то ещё чувстовали?
Нет.
А через неделю, месяц, три месяца как вы физически ощущали себя на каждом этапе?
Разницы не было. Я отлично себя чувствовала. Набрала немного в весе. Стала энергичнее.
То есть физически вы ощутили себя лучше?
Да, стало легче, когда перестала есть. Стало гораздо больше энергии. Я была будто заряжена электричеством. У меня было много энергии и не надо было спать. Если я пыталась есть –меня рвало.
Что вы имеете в виду?
Я не могла удержать еду внутри себя,  и меня тошнило так, что я перестала есть.
В это время вы мечтали о еде, испытывали голод? Хотели каких то овощей?
Нет. Перед тем как перестать есть, я кушала овощи и рис. А, когда перестала есть, иногда ощущала жажду, так что в сухие дни я пила немного воды, но пью её я редко.
А хотелось ли вам потом еды хоть когда-нибудь?
Нет. После того, как я перестала есть, желудок чувствовал себя как обычно, так что больше мне есть не хотелось.
Когда я была маленькой, я считала, что не есть это весело. Я была слишком маленкой и ничего не понимала. Я с четырёх лет начала читать сутры. У меня не было цели отказаться от еды. Мне просто было здорово, когда я была без еды.  Я чувствовала себя беззаботно, читая сутры с монахами. Учёные говорят, что если люди перестаю есть, то они умирают от голода. Я не знала этого. Я не практиковала никакого специального метода, я была просто деревенской девчонкой, и Будда защищал меня, и я была так счастлива, когда переставала есть. Когда я постилась, я  просто сидела, глядя а статуи Будды и наслаждалась ароматом благовоний.
А вы уже работали на ферме, когда были ребёнком?
Да, ребёнком я собирала хворост. Мы жители гор живём на  природе и собираем хворост и готовим на хворосте.
А чем вы занимаетесь каждый день?
Собираем и сушим дрова, выращиваем растения. Я носила брёвна, чтобы строить дома. Мы жители гор живём на природе и не любим покупать стальные прутья. Мы собираем дрова и строим дома из брёвен.
Я вижу, вы такая энергичная, при этом ничего не едите
Нам бретарианцам есть не надо. Собираем вот так хворост – обычное дело.
Я очень сильная.
Вы носите так много вязанок дров вот так?
Да, много. В одной вязанке больше 50 кг.  (Таких вязанок несу сразу две)
Вы почувствовали, что стали слабее, когда их таскаете?
Я сильнее, чем раньше. Это благодаря  духовной практике. Когда мы перестаём есть, то  у нас появляется больше силы, чем у других, и мы можем обрести больше силы, чем все другие люди.
Я ощущаю жизнь очень ярко, когда не ем. Жить становится очень просто. Я чувствую себя очень хорошо, умственно и физически. Я буду счастлива, если смогу продолжать так жить всю жизнь.
Как относились к вам люди, узнав, что вы перестали принимать пищу?
Когда я перестала принимать пищу, многие не могли этому поверить. Люди, живущие при храме, сказали мне, что некто Гуо Ксу - Лайанг из районной станции ТВ хотел бы провести со мной интервью.
Если не секрет, что это были за анализы и испытания?
В первый день интервью представители от ТВ находились со мной в храме. В группе была одна женщина из Шанхая, одна из Наичанга, один пастырь из Тенгзоу и другои – из Генкша. Они находились при мне круглые сутки, чтобы удостовериться действительно живу ли я, в самом деле, без пищи или только притворяюсь.  Они были довольно смешные. Например, они сказали мне: « Так значит, ты не ешь! Ну, посмотрим, есть ли у тебя сила что-нибудь делать». Однажды они велели мне наносить им воды, постирать им белье и стеганые одеяла. Потом им наскучила эта игра, и они просто болтали друг с другом и смотрели телевизор, и мне приходилось делать тоже самое с ними. Я должна была оставаться при них и когда они ели. С начала было уловлено, что когда они будут есть, мне можно будет уходить или просто не появляться,  но они настояли, чтобы я сидела вместе с ними за столом. Почему? чтобы посмотреть, не захочется ли мне тоже поесть. Это в первый день. Мое задание на второй день было пойти на гору и принести оттуда дров. Лотосная Гора очень высокая- более 1800 м высотой. Они велели мне взобраться на гору и нарубить дров, чтобы убедиться, что у меня для этого достаточно энергии, т.к. такая работа требует немалой силы. Я наколола дров, и, вернувшись в храм, пошла готовить пищу. Но когда они взбирались и сходили вниз, они двигались медленнее, чем я . Они много ели, но ходили неуверенно,  а я шагала быстро. Когда я сложила принесенные дрова, они велели мне наносить воды. Это было на второй день. На третий день мне дали задание таскать кирпичи и камни, чтобы поострить комнату для настоятеля монастыря. Сейчас ее используют в монастыре под кухонное помещение. И все это, чтобы они могли убедиться, что у меня есть энергия, хотя я не ем. Я носила камни и глину;  груз мой иногда весил около 65 кг. А на другой день мне надо было поднимать глину, и камни вверх на стены. От женщин, живущих в нашем монастыре, не требуется такой тяжелой работы. А они заставляли меня делать все это , чтобы увериться – неужели человек, живущий без пищи, может быть физически сильнее обычных людей. так что я их уважила. Даже когда они сказали что уже достаточно, я не перестала. Я сказала: » ладно, но если хотите, я могу продолжать». Одинаковый по тяжести груз им приходилось несли вдвоем, а я справлялась одна. Это было на третий день. А на четвертый день мы носили корзины с рисом. В полдень каждый из нас должен был нести корзину, весившую 44 кг. Журналист видел нас.
Я шла с корзиной, как будто летела по воздуху, а они, отставали от меня. Их комментарий был : » Она сильнее нас, хоть и не ест пищи!». В тот же день репортеры с телевизионной станции пришли фотографировать, как я тяну воловью повозку и ношу корзины с рисом вниз с горы.  Позже мы носили рис. Я носила груз по 130 катти( 65 кг) риса. Это был 4 день. Когда они закончили съемки, то секретарь муниципального совета, г-н Пан и исполнительный чиновник по делам района Нингду, г-н Лай Чи-хуа, а так же кто то из полиции, тоже пришли посмотреть, и мне опять пришлось показывать им совою силу. И они снова меня снимали на пленку. Через четыре дня испытания закончились.  Эти люди жили еще 10 дней со мной в местном Общественной центре. Меня анализировали также в исследовательском Центре Физических Наук. А в местном общинном центре журналисты следили за женщинами, которые там работают.
Они подозревали, что, так как я уже давно живу на Лотосной горе, то возможно, мои друзья, пожилые монахи и монахини приносят мне еду. И считали, что если меня держать в Общественном Центре, то туда мне еду никто не сможет приносить. Они даже опечатали мою комнату, проводили ночь в одном помещении со мной и поставили у двери охрану. Никому не разрешалось снимать печать с двери. Спустя 10 дней в Общественный Центр поступили результаты из исследовательского отдела. Это было на 10 день. Меня сначала 4 дня фотографировали, а потом 10 дней изучали. А за неделю до этого Гоу Ксу-Лайанг, журналист с ТВ станции местного муниципалитета Нингду попросил врачей в местном Общественном центе изолировать меня от всех и сделать мне рентген желудка с целью научно исследования. Они сказали, что с научной точки зрения нормальный человек не может существовать без еды. Они сказали, что это невозможно. Поэтому директор местного Общественного центра г-н Канг, велел меня изолировать. В городе Тиенджин у них состоялось совещание, на котором они решили попросить врачей центра обследовать меня. Они хотели узнать чего я достигла, не принимая пищи. Через неделю после совещания врачи дали им результаты обследования, показавшие, что я совершенно нормальна, хотя не принимаю никакой пищи.
Обследовали не просто одного человека, а троих вместе , чтобы один был в обычном физическом состоянии, у другого были болезни, и еще один, кто не употреблял пищу. Они изучали нашу кровь. Кровь больного человека выглядит иначе. Кровь здорового человека тоже выглядит иначе. К тому же,  так как я бретарианка, то моя кровь тоже имеет иной вид. Цвет моей крови на снимке был зеленым, что означает оптимальное состояние здоровья. Заключение было, что у меня отменное здоровье. Проверка показала , что у двоих других результат анализа крови не превзошел результат тех, кто не ел как и я. Анализ крови был успешным. У бретарианцев кровь отличного качества. Это потому, что мы не потребляем пищи. Если бы не сравнительные анализы, они не смогли бы различить ( по анализу крови), у кого хорошее здоровье, а у кого плохое.
Вам проверяли кровь, пульс и давление?
Мое давление оказалось нормальным, и физически я в отличном состоянии здоровья. Группа крови и давление- не тоже самое; группа крови Б и группа А выглядят по-разному. Кровь пациента имеет фиолетовый оттенок у нормального человека, то на таком снимке кровь выглядит красной или бледно- розовой. Но цвет высокодуховного человека на таком снимке имеет синевато- зеленый цвет. Это очень редкий цвет. Таким образом, научные исследования показали, что моя кровь выглядит отлично. Мою кровь анализировали научными методами, иначе нельзя было бы доказать что я бретарианка. После моего интервью с репортером, мой духовный учитель тоже перестал принимать пищу. Мы надеемся помочь населению земли, отказаться от пищи во имя мира на нашем планете.


Став праноедкой вы почувствовали какие-то изменения в вашем мышлении?
Будучи праноедкой я желаю, чтоб все в мире перестали есть. Это будет великим вкладом в страну. Мы можем очень много сэкономить и это полезно во многих спектах. И я также желаю, чтобы все в мире были здоровы, до того как они уйдут из этого мира. Я чувствую себя очень здоровой, будучи праноедкой. Когда я не ем, я свободна от всех тягот.  Я чувствую себя полностью здоровой. Я чувствую  себя свободной, будучи ребёнком Будды. Так что, когда мы становимся бретарианцами , мы в радостном настроении. Мы можем работать и повторять сутры весь день без устали. Что касается воды, если мне хочется пить, то я немного пью. Одной чашки обычно достаточно. Зимой я пью очень мало, летом больше. Летом я могу выпить даже два стакана воды в день. Зимой   - один стакан в неделю. Если я чувствую сухость в горле, то пью, если не выпью, то в горле начинается неприятное жжение. Если выпью слишком много воды, то чувствую дискомфорт, а если пью мало, то чувствую себя очень хорошо. Так что, когда мы живём без еды, у нас нет нехватки ни в чём. Не есть – это лучше для здоровья, потому что ваше тело не загрязнено.
Это не то, что когда мы не хотим есть, мы хотим что то получить. С детства я ничего не пыталась получить неедениием. Просто я чувствую себя и лучше без еды. Я чувствую, что полна энергии и жизни во всех аспектах.
После того, как прекратили есть, вы не болели?
Прекратив есть, я чувствую себя здоровее.
Вы редко заболеваете?
Я никогда не заболеваю. Мне не делают уколы, я не принимаю таблетки. Я считаю, что жизнь без еды, но с медитацией и путешествиями по миру очень радостная и очень естественная. Людям не нужно обо мне заботиться. Также мне очень просто найти место для сна. Я могу спать где угодно. Я могу преодолевать трудности , чтобы принести счастье чувствующим существам . Я не отказывалась от еды специально. Я не делаю это, чтоб сэкономить деньги. Я просто не ем. Но если захочу, то у меня есть для этого деньги. Просто, мне не хочется есть. У меня полно энергии. Если вы сыты без еды, зачем есть?

Если кто-то из зрителей захочет также не есть, есть ли у вас какой-то метод перехода? Есть ли у вас ученики, которые могут также не кушать?
Да, есть.
Вы его научили этому?
Я не учила. Он просто практикует это с нами естественным образом. Жизни без еды нельзя научить, это должно произойти естественно. Это зависит от практики каждого человека, добродетели и желудка. Некоторые из моих учеников могут перестать есть на полмесяца, некоторые на три месяца. Будучи бретарианкой  я желаю, чтоб во всём мире не было войн, чтоб все короли, правители  и граждане могли жить в гармонии. С юности я молилась за мир в мире. Потому, что так людям могут практиковать духовно. Мы надеемся, что люди на планете не будут воевать и страдать от катастроф. Чтобы это избежать я сижу в позе лотоса и молюсь, чтобы  люди в мире не ощущали катастроф. Я надеюсь, что мы бретарианцы сможем принести  мир людям на всей планете. Если бы все были бретарианцами, то это было бы лучше всего. Бретарианцы могут служить людям, облегчать страдания и катастрофы, быть успешными в любом деле, которое они выберут и никогда не заболевают. Они могут жить в добром здравии и помогать обездоленным.
Но для ваше безопасности я не рекомендую прекращать есть без наставника…

Ист: ramta-ezoterika.ru

четверг, 28 декабря 2017 г.

Праноед Breatharian Дирк Шродер



Журналист – путешественник, автор книг и лектор, Дирк Шродер экспериментирует и проводит исследование жизни без пищи с 2004 года. Он является автором книги «Питаемые светом, расширение лимитов – жизнь полная света», а также недавно завершенной книги «До свиданья питание, достаточно малого». В этих книгах он рассказывает о своем личном пути, включая дискуссии с духовными целителями, докторами медицины, специалистами по голодания и экспертами по праническому питанию, доктором Майклом Вернером и Джасмухин. Родившись в Альтене, Нортрин - Вестфалия, в Германии в 1954году Дирк Шродер всегда интересовался расширением лимитов человеческого ума и тела. Фактически этот его интерес заставил оставить его первую работу.
Я изучал электрическую инженерию, и я инженер. Я всегда хотел делать то, что приносит пользу другим людям. Я оказался в Сайменсе, и там был один сотрудник, который начал там работать инженером. Я начал работать с ним, пока он не вышел на пенсию. Я видел что произошло с этим человеком. Это была настолько негативная модель, что я сказал себе: « Нет. Дирк, ты не хочешь превратиться в такого же». И тогда моя карьера резко изменилась. Я уволился. Я решил писать путеводители для путешественников, и никто бы в это не поверил, потому что я всегда получал 4 или 5 по немецкому в десятибалльной системе. И мои родители и люди вокруг меня всплескивали руками и говорили: « Что это с ним?». Но меня так радовала эта идея. Путешествовать по стране неделями и месяцами, узнавая мельчайшие детали. В то время у меня была подруга, которая знала языки и она могла исправлять мою грамматику, и я сказал: « Ладно, мы это сделаем». И с тех пор моя  жизнь сильно изменилась. Я делал многое, что давало мне удовольствие. В начале я не делал деньги, но я был счастлив делать то, что делал. И тогда я понял, что важно делать то, что верно и подходит для меня.


Однажды в 1996 году Дирк увидел фотографию, которая изменила всю его жизнь. Это была фотография парной американских индейцев.
Примерно 15 лет назад я увидел фотографию индейца на буклете и понял: « Я должен туда поехать!» в то время это был Арчи Огненный Хромой Олень( который уже умер) и я пошел в его парную, и почувствовал себя совсем как дома. И тогда я последовал им и научился у Арчи как проводить ритуалы. Я поехал в Америку где он жил в резервации Роузбад резервации Пайн Ридж в штате Южная Дакота. Я вошел в контакт с коренными американцами. Одно за другим, и с тех пор я сам управляю парными. Я должен сказать что это место, где я чувствую себя как дома.
Учась у Арчи Огненного Храмого Оленя, Дирк открыл духовное измерение, - которое никогда ранее не испытывал. Это привело его к исследованию других коренных традиций.


Позже я познакомился с шаманизмом. В шаманском музее Лапландии я увидел предметы и шаманские барабаны и спросил себя: « Что это?» исключительно по профессиональной причине, но тогда это пошло дальше. И я вдруг погрузился в совершенно новый мир, который я тогда стал лично исследовать. Я это сочетал со своими путешествиями, чтобы я мог посетить больше и больше коренных народов, Я узнал гораздо больше об их образе жизни. Однако то, что я узнал из индийских ритуалов, это то, что по традиции человек не ест и не пьет четыре дня. Здесь я получил очень особый доступ к божественному источнику через подобное голодание. И это также изменило мое осознание, что это также возможно жить без питья в течении четырех дней.
Но только в 2004 году, когда Дирк управлял парной в своем походном лагере, он впервые узнал о возможности жизни полностью без пищи. 


После парной обычно участвуют в ритуальной трапезе. И на этой ритуальной трапезе был ученик, который был там впервые. И он приехал издалека. И он сказал: « О, собственно, нам не нужно есть. Мы также можем жить на свете». Это меня шокировало. Я подумал:
« Так не бывает.» Тогда он сказал что во время 7- ми дневного переходного процесса человек ничего не пьет.  И это было для меня невероятно. Я уже проходил через 4 дня, когда ничего не пьешь, но  7 дней! Это просто полностью поменяло мою картину мира и пробудило любопытство. Этот человек рассказал о Джасмухин и 21-дневном процессе. Я сразу же купил книгу и прочел ее. И она нашла отклик внутри меня. Тогда я сказал: « То, что написала эта женщина, я знаю это, и я это сделаю». И тогда это заняло у меня три года, пока я наконец не был готов, чтобы сказать: « Хорошо. Теперь пора.» После процесса я ничего не ел долгое время, просто чтобы убедиться, что он работает.
И я верю, что мы все тоскуем по чему-то, что сделает нас счастливыми, и мы ищем этого снаружи, но это внутри нас. Это природа, что вокруг нас. И с тех пор, как я осознал, что я в состоянии, где я очень счастлив, я мог бы сочетать это с писательством и фотографией. Что ж, тогда все стало на свои места. Я должен сказать, что после столького жизненного опыта ничего не бывает зря. И я верю, что это относится ко всем, что каждый шаг в жизни важен, чтобы найти большую картину.


Как проходил 21- дневный процесс?


21- дневный процесс? Да, оглядываясь назад я разобью 3 недели на части. И первая неедля была критической частью. Первая неделя, или 7 дней, когда ничего не ешь и не пьешь. Я это знал, 4 дня я мог жить без еды и питья. А потом это было очень волнующе, и я должен сказать, что на 5 день я проснулся и подумал: « Эй,  я все еще жив, это невероятно.» и я также получал помощь из книг, которые читал, от Джасмухин. У меня был вопрос, и когда я переворачивал страницу, там был ответ. И что я заметил, так это тот, что приходили ( интуитивные послания) которых я сразу же придерживался. Это было отлично. С другой стороны я заметил насколько худым становилось мое тело. Но с другой стороны я видел, что на этом очень осунувшемся лице были очень яркие сверкающие глаза, и это меня очень радовало. Что ж, там была такая жизнь. И тогда я сказал своему телу: « Ты все еще живешь.» я с ним разговаривал и сказал: « Мы продолжаем жить и нам это удастся.» на вторую неделю я был полностью слаб. И в это время позволено пить разбавленный фруктовый сок и много воды. Я чувствовал себя полностью вымотавшимся, как после серьезной операции. Ровно во время первой недели я также видел  ангелов. Ангелы приходили ко мне, и это было невероятно. Они говорили со мной. Они также ругали меня, потому что я не лежал столько, сколько требовалось. Я чувствовал, как также описала Джасмухин, что в области почек, каким то образом, произошла конверсия. Теперь я понял, что эта перемена была в действительности совершена этими энергиями Света. У меня было чувство, что мне нужно отдохнуть, я с трудом мог заниматься чем-то физическим. И я постепенно набирал вес. Я потерял более 8 килограмм, а потом все стало лучше. Во время второй недели я чувствовал, что это было время восстановления. А в третью неделю, что это было что-то вроде интеграции, я бы сказал. Я был полон энергии. Я почувствовал себя лучше, и у меня было чувство, что я в форме и изменился. Это было так ясно. И тогда в последний день в субботу, когда процесс был завершен, незадолго до конца, мне нужно было провести. Я ходил по огню с намерением, чтобы этот процесс интегрировался. Это было просто отлично. Это было просто феноменально, как это функционировало. И с этим 21-дневным процессом, это было чудесное завершение. И это было воскресенье, и я  подумал: « Что ж, почему я должен снова есть? По какой причине мне нужно начать снова есть?» и тогда все стало ясно. В понедельник утром я просто продолжу. Если у меня  не было убедительной причины чтобы снова возвращаться к еде, тогда я буду продолжать. И да, было две вещи, о которых я беспокоился. Во-первых мой вес был намного меньше, чем я представлял себе, все еще ниже 60 кг, и я все еще выглядел довольно изможденным. Но я чувствовал себя чудесно.  Второе это то, что мне все еще было всегда очень холодно. Мне всегда было холодно. Мне приходилось пить, чтобы сохранять тепло. И тогда, так как я путешествующий журналист, у меня была возможность поехать в Грецию. И я подумал про себя: « Ладно, в Греции тепло.» и я смог также выйти из своего обычного окружения, жить так как я хочу, просто без еды, пока у меня не появится чувство, что это интегрировалось. И тогда я выпустил ультиматум Духам и я сказал: « Сейчас я не чувствую себя хорошо. Когда у меня слишком малый вес, я не излучаю то, как я себя чувствую, и ни у кого нет в меня веры. И так же я не хочу мерзнуть. И если это не заработает через какое-то время, и я не почувствую себя хорошо, тогда я снова начну есть.» это очень ясный ультиматум, и ясное послание духовному миру. И это сработало.


Дирк Шродер верит, что 21-дневный процесс был явно духовным процессом для него.


Я прошел через многие этапы по пути. Моя связь с индейцами Лакота была введением, и это многое дало. И за время этого 21-дневного  процесса это было очень ясно. Я заметил, что пришло послание, и я немедленно нажал кнопку записи на микрофон, и все это записал. И это было так ясно. И это также мое намерение, потому что подготовка была ключевым словом. « если вы можете найти время на 3 недели, тогда это может быть посвящением.» И тогда я заметил, что это подходит: «Это то, куда я хочу идти.» Жить без еды приятно, но я хочу это посвящение, этот духовный процесс. И я должен сказать, потому что это было моим намерением, это также случилось. И я заметил это для себя. И произошло много магических вещей, и они остались. Теперь я могу сказать, что я могу это приложить гораздо более ясным образом, и что у меня гораздо более сильная интуиция, и я могу выразить это через свое поведение. И это великий дар.


Каковы некоторые физические и ментальные трансформации, которые лично  испытал г-н Дирк Шродер?


Я чувствую больше ясности, мне нужно меньше сна. Я могу работать лучше других. И так как я не ем, у меня нет того, что называют депрессией. После еды человек устает. Да, тогда это рутина. Я просыпаюсь и я просто в форме, пока не вернусь в постель. И это может быть 20 часов, во время которых я постоянно работаю или что-то делаю. Но я постоянно чувствую себя сильным и здоровым. И я смотрю на это как на великий дар. Когда я физически работаю здесь на природе, когда я нес грузы и дети говорили: «Эй, я не знаю, откуда вы берете энергию.»  и это уже показывает мне энергию, которая выходит, когда мы больше не перевариваем пишу. И это так же было важным для меня, потому что это было всегда важно в моей жизни, быть сильным и настойчивым. Вскоре после того, как я закончил процесс я пошел кататься на лыжах, потому что я хотел знать: «Да, как это будет в моем состоянии.» И это было именно так, как это было раньше, что я мог лететь с горы так , как я к этому привык. И здесь я понял: « Да, это работает.»


Г-н Шродер также был осторожен и советовался с врачом в течении всего процесса.


Было очень важно, чтобы мой доктор, мой семейный врач знал об этом, и я сказал ему днем раньше, я сказал: « Я бы хотел, чтобы вы были здесь и вели меня.» Я договорился с ним, что если у меня будет чувство, что что-то идет не так, я могу позвонить ему в любое время дня или ночи, и он поможет мне прервать процесс. Я был всегда готов, если бы мне было нехорошо. И это значит, что если бы я услышал, что внутренний голос говорит: « Стоп!» Я бы немедленно прекратил. И этот доктор также посетил меня на 7-ой день. Я мог с трудом говорить. Он не волновался о моем состоянии, потому что он что-то почувствовал. Во мне была сила. Тогда не было причины прерываться. И после третьей недели он начал как с постом: « Теперь кончай поститься, и поешь суп.» Я сказал: « Нет, ничего! Никакого супа. Я больше  не ем.» И это полностью изменило его взгляд на мир. Да, он многому научился, как тому , что можно 7 дней жить без питья. Я позже взял у него интервью для моей книги, которую я написал. И тогда я попросил его обследовать меня, я думаю, что это была 4 или 5 неделя. И он взял результаты анализа крови и сказал: « Показатели как в учебнике.» И мы еще два, три раза проверяли, каждый раз было хорошо. И это было важно для меня, чтобы с медицинской стороны было просто подтверждение, что все в порядке. И я все еще как раньше. Если что-то будет не в порядке, я начну есть снова. Но сейчас, через такое долгое время, более 4 лет я знаю, что возможно жить без пищи. Собственно, в первую ночь мне приснилось, что я присоединился к людям, которые жили на Свету. И это было так сильно, так что эта энергетическая поддержка была очень заметной.

Ист: ramta-ezoterika.ru